Η καθέλκυση της «Συρακουσίας»

 Η «Συρακουσία»

ήταν το μεγαλύτερο και πολυτελέστερο πλοίο της αρχαιότητας, ένα πραγματικό ναυπηγικό «θαύμα», το οποίο σχεδιάστηκε από τον Αρχιμήδη.

 

για τον τύραννο των Συρακουσών, Ιέρωνα Β'. Το πλοίο αυτό, που έμοιαζε με πλωτή πόλη ή ένα αρχαίο «κρουαζιερόπλοιο», κατασκευάστηκε για να επιδείξει την ισχύ και την τεχνολογική υπεροχή των Συρακουσών

 Η καθέλκυση της «Συρακουσίας» αποτελεί ένα από τα πιο διάσημα επιτεύγματα της μηχανικής, καθώς το βάρος του πλοίου (περίπου 2.000 τόνοι) καθιστούσε αδύνατο να μετακινηθεί με τις παραδοσιακές μεθόδους της εποχής, ακόμα και με τη δύναμη εκατοντάδων ανδρών

Η κατασκευή της «Συρακουσίας» ήταν το αποτέλεσμα μιας στενής συνεργασίας τριών διαφορετικών ανθρώπων: 

1. Ο Ναυπηγός (Κατασκευαστής): Το πλοίο υλοποιήθηκε και χτίστηκε από τον Αρχία τον Κορίνθιο. Ήταν ο αρχιναυπηγός που ανέλαβε να μετατρέψει τα πρωτοποριακά σχέδια σε πραγματικότητα, επιβλέποντας περίπου 300 τεχνίτες και εργάτες που δούλευαν ασταμάτητα για έναν ολόκληρο χρόνο. 
2. Ο Γενικός Σχεδιαστής / Μηχανικός: Ο Αρχιμήδης ήταν ο άνθρωπος που συνέλαβε την ιδέα των μηχανικών συστημάτων, σχεδίασε τις καινοτομίες του πλοίου (όπως ο κοχλίας, οι αμυντικοί καταπέλτες και το σύστημα καθέλκυσης) και

Μεταξύ Άγίας Σοφίας και του Ναού του Σολομώντα, η Ίουλιανή.

 

«Νενίκηκά

σε Σολομών»

• Η Ιστορία: Αν και η παράδοση λέει ότι ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός αναφώνησε αυτή τη φράση το 537  όταν μπήκε στην Αγία Σοφία, πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι τα λόγια του δεν στρέφονταν μόνο κατά του βιβλικού Σολομώντα. Ήταν μια απάντηση στην Ανικία Ιουλιανή

  

  
   μια πανίσχυρη και πάμπλουτη αριστοκράτισσα της Κωνσταντινούπολης. 

• Ο Ανταγωνισμός: Λίγα χρόνια νωρίτερα, η Ιουλιανή είχε χτίσει τον εντυπωσιακό ναό του Αγίου Πολυεύκτου, ο οποίος είχε σχεδιαστεί με βάση τις ακριβείς βιβλικές διαστάσεις του Ναού του Σολομώντα για να δείξει τη δική της δόξα 
• Η "Νίκη": Όταν ο Ιουστινιανός ολοκλήρωσε την Αγία Σοφία, η οποία ξεπερνούσε κάθε προηγούμενο αρχιτεκτονικό επίτευγμα, ένιωσε ότι νίκησε τόσο το μεγαλείο του Σολομώντα όσο και την επίδειξη ισχύος της Ιουλιανής! 

Οπότε,

Η αποχή στις εκλογές

 Η σύνδεση ανάμεσα στην ιδιώτευση του Αχιλλέα

και τη σύγχρονη αποχή από τις εκλογές

 

είναι άμεση, καθώς και οι δύο συμπεριφορές πηγάζουν από την ίδια ακριβώς εσωτερική στάση: την αποχώρηση του ατόμου από τη συλλογική δράση.

 Ο Αχιλλέας που παίζει λύρα στη σκηνή του την ώρα που το στρατόπεδο καίγεται, είναι ο πνευματικός πρόγονος του σύγχρονου πολίτη που μένει στο σπίτι του την Κυριακή των εκλογών. 

Και στις δύο περιπτώσεις,

Από τη Χελώνα στο Μπουζούκι-Όλα ξεκινούν τη μέρα που γεννήθηκε ο Θεός Ερμής

  Όταν οι ρεμπέτες στις φυλακές του 20ού αιώνα δεν είχαν ξύλο για να φτιάξουν μπαγλαμάδες, έπιαναν χελώνες, καθάριζαν το καβούκι τους και περνούσαν χορδές. Χωρίς να το ξέρουν, 

αντέγραφαν

ακριβώς την κίνηση που έκανε ο θεός Ερμής

 

χιλιάδες χρόνια πριν, κρατώντας ζωντανό το «απολλώνιο» πνεύμα της μουσικής μέσα στις πιο δύσκολες συνθήκες.

 Η κλοπή και η εφεύρεση

Όλα ξεκινούν τη μέρα που γεννήθηκε ο Ερμής (ο γιος του Δία και της Μαίας) μέσα σε ένα σπήλαιο στο όρος Κυλλήνη. Το βρέφος-Θεός αποδείχτηκε απίστευτα άτακτο και πανέξυπνο.

1. Η εύρεση της χελώνας: Βγαίνοντας από την κούνια του, ο Ερμής βρήκε μια χελώνα στο κατώφλι της σπηλιάς. Εμπνευσμένος από το σχήμα της, την θυσίασε, καθάρισε το καβούκι της (το όστρακο) και άπλωσε πάνω του δέρμα βοδιού. 
2. Η κατασκευή της πρώτης λύρας: Στερέωσε δύο ξύλινα μπράτσα (κέρατα) στο καβούκι, έβαλε μια γέφυρα και τέντωσε εφτά χορδές φτιαγμένες από έντερα προβάτου. Έτσι κατασκεύασε την πρώτη λύρα στην ιστορία, η οποία στην αρχαιότητα ονομαζόταν και «χέλυς» (που στα αρχαία ελληνικά σημαίνει ακριβώς χελώνα). 
3. Η κλοπή των βοδιών: Αμέσως μετά, ο μικρός Ερμής πήγε και έκλεψε το ιερό κοπάδι με τα βόδια που είχε ο αδελφός του, ο θεός Απόλλωνας. Για να μην τον καταλάβουν, μάλιστα, έβαλε τα βόδια να περπατούν ανάποδα και φόρεσε αυτοσχέδια σανδάλια! 

🤝 Η συμφωνία: Πώς η λύρα πέρασε στον Απόλλωνα

Η Δημοκρατία και το κουτσομπολιό του Ήρόδοτου.

 

Ο Ιπποκλείδης

ήταν Αθηναίος ευγενής (από την πλούσια οικογένεια των Φιλαϊδών) και συνδέεται έμμεσα με τις πολιτικές ισορροπίες της εποχής:

• Ο διαγωνισμός: Ήταν ο επικρατέστερος μνηστήρας για να παντρευτεί την Αγαρίστη, την κόρη του πανίσχυρου τυράννου της Σικυώνας, Κλεισθένη.
• Το περιστατικό: Κατά τη διάρκεια του τελικού συμποσίου, ο Ιπποκλείδης μέθυσε και άρχισε να χορεύει έξαλλα, φτάνοντας στο σημείο να στηριχτεί στο κεφάλι του πάνω στο τραπέζι και να κουνάει τα πόδια του στον αέρα.
• Η ατάκα: Οργισμένος ο Κλεισθένης του είπε: «Ώ παί Φιλωνύμου, απωρχήσαο γε μην τον γάμον» (Γιε του Φιλώνυμου, χόρεψες κι έχασες τον γάμο σου). Ο Ιπποκλείδης απάντησε με την ιστορική φράση: «Ου φροντίς Ιπποκλείδη» (Δεν νοιάζει τον Ιπποκλείδη).
• Η σύνδεση: Αφού ο Ιπποκλείδης αποκλείστηκε, η Αγαρίστη παντρεύτηκε τελικά τον Μεγακλή (τον Αλκμεωνίδη). Το παιδί τους ήταν ο Κλεισθένης ο Αθηναίος, ο οποίος αργότερα θεμελίωσε τη δημοκρατία.
• Αν και ο Πεισίστρατος κυβέρνησε ως τύραννος, η περίοδός του λειτούργησε ως «γέφυρα» προς τη δημοκρατία:

Το πιο ανόητο κόλπο στην Ίστορία (Ήρόδοτος)

 Η ιστορία της Φύης και το περίφημο τέχνασμα της «Θεάς Αθηνάς»

 Πρώτο Βιβλίο (Βιβλίο Α΄) αναφέρονται στον  Ιστοριών του Ηροδότου, το οποίο φέρει το όνομα της Μούσας «Κλειώ».

 Συγκεκριμένα, η περιγραφή του περιστατικού βρίσκεται στα εδάφια 1.60.2–5.

 Στο τμήμα αυτό, ο Ηρόδοτος εξιστορεί τα γεγονότα της Αθήνας και την άνοδο του Πεισιστράτου στην εξουσία. Μάλιστα, σχολιάζει με έκπληξη και ειρωνεία το γεγονός, αναφέροντας ότι του φαίνεται αδιανόητο πώς οι Αθηναίοι —που είχαν τη φήμη των πιο έξυπνων και απαλλαγμένων από πρωτόγονες προλήψεις Ελλήνων— έπεσαν θύματα μιας