Τα παιδιά της Άφροδίτης στην NASA

👉 Οι Aphrodite's Child

(Τα Παιδιά της Αφροδίτης) 

ήταν ένα θρυλικό ελληνικό ροκ συγκρότημα που σχηματίστηκε το 1967 από τον Βαγγέλη Παπαθανασίου (Vangelis) και τον Ντέμη Ρούσσο.

1 Η  εξέλιξη της πυραυλικής και της αεροδιαστημικής τεχνολογίας, ξεκίνησε  από την αρχαία ελληνική μηχανική και έφτασε μέχρι τη δημιουργία της NASA και την κατάκτηση της Σελήνης.

  Αν και ο Saturn V χρησιμοποιούσε εξελιγμένα υγρά καύσιμα (όπως υγρό οξυγόνο, κηροζίνη και υγρό υδρογόνο) παράγοντας 7,5 εκατομμύρια λίβρες ώθησης, η βασική φυσική πίσω από τη λειτουργία του είναι ίδια με αυτή της αιολόσφαιρας του Ήρωνα και της περιστεράς του Αρχύτα.

 Η NASA συχνά αναφέρεται στον Αρχύτα και τον Ήρωνα στις ιστορικές της αναδρομές (όπως στα εκπαιδευτικά προγράμματα του NASA Glenn Research Center), καθώς οι συσκευές τους βασίστηκαν στην ίδια ακριβώς αρχή δράσης-αντίδρασης που κινεί και τον γιγαντιαίο Saturn V.

👉 https://www.grc.nasa.gov/www/k-12/rocket/BottleRocket/BCera.htm👈

 Ο Βαγγέλης και η

NASA συνεργάστηκαν κυρίως στο έργο *Μυθωδία*, μια επική χορωδιακή συμφωνία του Έλληνα συνθέτη Βαγγέλη. *Μυθωδία*: Μουσική για την Αποστολή στον Άρη. Το Έργο: Αρχικά γραμμένο το 1993, ο Βαγγέλης επέκτεινε το κομμάτι για την επίσημη κυκλοφορία του το 2001. Η Περίσταση:

ΔΥΟ ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΑ ΑΔΕΛΦΙΑ: Ο Κυναίγειρος και ο Αισχύλος

 

   Ο Κυναίγειρος

και ο Αισχύλος ήταν αδέλφια

,

 γιοι του Ευφορίωνα από την Ελευσίνα, και αποτέλεσαν δύο από τις πιο εμβληματικές μορφές των Μηδικών Πολέμων.  

Ο Κυναίγειρος  Κατά την υποχώρηση των Περσών στον Μαραθώμα, προσπάθησε να κρατήσει ένα περσικό πλοίο με γυμνά χέρια. Σύμφωνα με τον Ιστορικό Ηρόδοτο, ένας Πέρσης του έκοψε το δεξί χέρι με τσεκούρι, και προσπάθησε να το κρατήσει με το άλλο χέρι και τελικά με τα δόντια του πριν σκοτωθεί.

Ο

Αισχύλος πέθανε στη Γέλα της Σικελίας  Σύμφωνα με τον Κλαύδιο Αιλιανό, ένας αετός πέταξε μια χελώνα πάνω από το κεφάλι του, εκλαμβάνοντάς το ως πέτρα, προκειμένου να σπάσει το καβούκι της.  Ο Αισχύλος,αν και

Ο πρώτος μεταξύ των υπόλοιπων Ελλήνων.

Ένα

σύνθημα οπαδών από το στάδιο στον Κρότωνα της νότιας Ιταλίας,  τον Ιούλιο του 2026,

με το οποίο οι οπαδοί γιορτάζουν τις αρχαίες ελληνικές ρίζες της περιοχής

Στο στάδιο Ezio Scida στον Κρότωνα, χιλιάδες οπαδοί φώναξαν «Noi siamo la Magna Grecia» (Είμαστε η Magna Graecia*Μεγάλη Έλλάδα*) και «Salutate la Magna Grecia».  Οι οπαδοί έδειξαν πανό και τραγούδησαν —εν μέρει στα ελληνικά— για να τονίσουν την κοινή ιστορική σύνδεση μεταξύ Ελλάδας και νότιας Ιταλίας. Η Magna Graecia (Μεγάλη Ελλάδα) ήταν το όνομα που δόθηκε

Υπερφυσικά φαινόμενα στην μάχη του Μαραθώνα

 

Στη Μάχη

του Μαραθώνα 

  σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις και τις καταγραφές μεταγενέστερων ιστορικών όπως ο Παυσανίας και ο Πλούταρχος, οι Έλληνες στρατιώτες ανέφεραν ότι είδαν οπτασίες και φάσματα θεών, ηρώων και προγόνων τους να πολεμούν στο πλευρό τους.

Η πίστη αυτή ότι οι αρχαίοι πρόγονοι και προστάτες της Αττικής επέστρεψαν από τον Κάτω Κόσμο για να σώσουν την Αθήνα αποτέλεσε κομβικό στοιχείο του θρύλου της μάχης: 

Θησέας: Πολλοί Αθηναίοι στρατιώτες πίστεψαν ότι είδαν το φάντασμα του βασιλιά της Αθήνας, του Θησέα, πάνοπλο να βγαίνει μέσα από τη γη και να προπορεύεται της αθηναϊκής παράταξης, οδηγώντας τους εναντίον των βαρβάρων. 
Εχετλαίος ή Έχετλος: Μια από τις πιο διάσημες μορφές ήταν ένας μυστηριώδης άνδρας με αγροτική ενδυμασία. Εμφανίστηκε από το πουθενά και θέρριζε τις γραμμές των Περσών χρησιμοποιώντας ως όπλο την εχέτλη (τη λαβή του αρότρου). Μετά τη μάχη εξαφανίστηκε, και το Μαντείο των Δελφών υπέδειξε στους Αθηναίους να τον τιμούν ως ήρωα.




Θεός Πάνας και Ηρακλής:  Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, πριν από τη μάχη, ο Αθηναίος δρομέας Φειδιππίδης συνάντησε τον Πάνα στο όρος Παρθένιο της Αρκαδίας. Ο θεός παραπονέθηκε ότι οι Αθηναίοι τον παραμελούσαν, αλλά

Η διάρκεια της Μάχης του Μαραθώνα

 

Η Μάχη

του Μαραθώνα

 διήρκεσε λίγες ώρες, εκτιμώμενη γενικά από 2 έως 4 ώρες.

Στοιχεία και Εξέλιξη της Μάχης

Έναρξη: Οι Αθηναίοι και οι Πλαταιείς επιτέθηκαν στους Πέρσες τρέχοντας τον Σεπτέμβριο του 490 π.Χ.
Φάσεις: Η αρχική σύγκρουση ήταν αμφίρροπη· το ελληνικό κέντρο υποχώρησε, αλλά οι ισχυρές πτέρυγες νίκησαν και περικύκλωσαν το περσικό κέντρο.
Λήξη: Η μάχη ολοκληρώθηκε με την καταδίωξη των Περσών μέχρι τα πλοία τους στο Σχοινιά.

1. Η άφιξη των Σπαρτιατών μετά τη μάχη (Ηρόδοτος)

Όταν έληξε η πανσέληνος, μια δύναμη 2.000 Σπαρτιατών ξεκίνησε αμέσως και κάλυψε την απόσταση μέχρι την Αττική σε χρόνο-ρεκόρ τριών ημερών. Φτάνοντας όμως, η μάχη είχε ήδη τελειώσει με θρίαμβο των Αθηναίων και των Πλαταιέων. 

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο,

«Ο Ελληνικός ύμνος» (Lou Tretge Hellenic / L'Hymne grec)

 

Ο Γάλλος ποιητής του ποιήματος «Ο Ελληνικός

ύμνος» (Lou Tretge Hellenic / L'Hymne grec) 

είναι ο Νομπελίσττας Προβηγκιανός ποιητής Φρεντερίκ Μιστράλ (Frédéric Mistral)

, το οποίο μεταφράστηκε στα ελληνικά από τον Κωστή Παλαμά. 

Πληροφορίες για το έργο

• Ποιητής: Φρεντερίκ Μιστράλ (Frédéric Mistral), βραβευμένος με Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1904.
• Μεταφραστής: Κωστής Παλαμάς.
• Θεματολογία: Το ποίημα αποτελεί έναν ύμνο στην ελευθερία και την αναγέννηση της Ελλάδας, συνδέοντας την αρχαία παράδοση (Παρθενώνας, Αθηνά, Προμηθέας) με τον αγώνα και το ιδανικό της θυσίας («Κι αν πρέπει να πεθάνουμε για την Ελλάδα, θεία είν' η δάφνη! Μια φορά κανείς πεθαίνει»). 

Η σχέση του Φρεντερίκ Μιστράλ με την Ελλάδα ήταν μια σχέση βαθιού φιλελληνισμού, πνευματικού θαυμασμού και έμπρακτης συμπαράστασης στους εθνικούς αγώνες των Ελλήνων. Αν και ο ίδιος δεν είχε ελληνική καταγωγή, η Ελλάδα κατείχε ξεχωριστή θέση στην καρδιά και το έργο του.

Οι κυριότεροι σταθμοί και χαρακτηριστικά αυτής της σχέσης περιλαμβάνουν:

1. Ο «Ελληνικός Ύμνος» και ο πόλεμος του 1897

Το 1897, κατά τη διάρκεια του ελληνοτουρκικού πολέμου, ο Μιστράλ συγκλονίστηκε από την απομόνωση της Ελλάδας και την εγκατάλειψή της από τις μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις. Ως απάντηση, έγραψε το ποίημα «l' Inne Gregau» (Ελληνικός Ύμνος). Το ποίημα δημοσιεύτηκε αρχικά στην εφημερίδα του L'Aiòli και λίγες μέρες μετά μεταφράστηκε από τον Κωστή Παλαμά, κυκλοφορώντας στο πρωτοσέλιδο της αθηναϊκής εφημερίδας Εστία.

2. Η πνευματική σύνδεση με τον Κωστή Παλαμά

Ο Μιστράλ και ο Παλαμάς διατηρούσαν τακτική αλληλογραφία. Η νέα γενιά των Ελλήνων λογοτεχνών της εποχής έβλεπε στο πρόσωπο του Μιστράλ έναν «γίγαντα του αιώνα», ισάξιο του Βίκτορος Ουγκό και του Λόρδου Βύρωνα. Ο Παλαμάς θαύμαζε τον Μιστράλ επειδή, όπως και ο ίδιος με τη δημοτική, ο Μιστράλ αγωνιζόταν για την αναβίωση της μητρικής του γλώσσας (της οξιτανικής/προβηγκιανής) μέσα από τη λαϊκή παράδοση. 

3. Η Ελλάδα ως διαχρονικό ιδανικό

Για τον Μιστράλ, η Ελλάδα δεν ήταν απλώς ένας γεωγραφικός τόπος, αλλά ένα παγκόσμιο σύμβολο ελευθερίας, ηθικής αντίστασης και πολιτισμού. Στα ποιήματά του γεφυρώνει την αρχαία κληρονομιά (τον Παρθενώνα και την Αθηνά) με τη σύγχρονη ανάγκη των Ελλήνων για ελευθερία.

4. Η αναγνώριση της Ελλάδας προς τον ποιητή

• Επίσημο πένθος: Όταν ο Μιστράλ πέθανε το 1914, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής των Ελλήνων έστειλε επίσημο τηλεγράφημα συλλυπητηρίων και φόρου τιμής στη γαλλική Εθνοσυνέλευση.
• Η προτομή στην Καλλιθέα: Το 1957, για τον εορτασμό των 60 χρόνων από τη συγγραφή του «Ελληνικού Ύμνου», στήθηκε μαρμάρινη προτομή του Φρεντερίκ Μιστράλ στην Καλλιθέα της Αττικής, ως ένδειξη αιώνιας ευγνωμοσύνης του ελληνικού έθνους