Κι αν έρθουν χρόνια δίσεχτα, καταραμένα χρόνια κι αγάλια αγάλια αχάριστος ξεγελασμένος κόσμος σε σβήσει από το λατρεμό κι από τη θύμησή του, θα πέσεις, θα αποκοιμηθείς βαθιά, δε θα πεθάνεις. Γιατί είν’ οι θεοί αθάνατοι και Χάρο δε φοβούνται, ξεχάνονται, δε χάνονται, την πλάση πάντα ορίζουν, κι αν τους αρνιούνται οι άνθρωποι, πάντα θυμούντ’ εκείνοι. Ο ύμνος της Αθηνάς-Κωστής Παλαμάς (1859-1943)
έχει 👉τεκμηριωμένο ενδιαφέρον για την αρχαία ελληνική ιστορία και φιλοσοφία.Κατά τη διάρκεια του lockdown του 2020, ολοκλήρωσε με επιτυχία ένα τετραήμερο διαδικτυακό μάθημα από το φημισμένο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια με τίτλο «Αρχαία Φιλοσοφία: Ο Πλάτωνας και οι Προκάτοχοί του».Ανέφερε τότε ότι αφιέρωνε πολλές ώρες μελετώντας το κάθε βράδυ.
Ένα προχριστιανικό τελετουργικό αιώνων κατακτά τη σκηνή της Eurovision
Αυτό
που θυμήθηκε και τιμήθηκε περισσότερο από το κοινό στη Βιέννη και τους θεατές σε όλο τον
κόσμο ήταν η χορογραφία. Γρήγορος ρυθμός, ασυνήθιστος, ακριβής,
σαγηνευτικός και βαθιά ριζωμένος στην όχι μόνο βουλγαρική πολιτιστική παράδοση.
Η
παράσταση ήταν εμπνευσμένη από το Kukeri: ένα αρχαίο όχι μόνο βουλγαρικό έθιμο
στο οποίο μασκοφόροι άνδρες με περίτεχνες 👉στολές από γούνα👉και κουδούνια
παρελαύνουν μέσα από χωριά στην αρχή του έτους,
χρησιμοποιώντας θόρυβο
για να διώξουν τα κακά πνεύματα. Έχει τις ρίζες του στην προχριστιανική εποχή και συνδέεται στενά με τις γεωργικές πρακτικές.Τα αντίστοιχα έθιμα απαντώνται σε διάφορες περιοχές της Βόρειας Ελλάδας (Μακεδονία, Θράκη) με τις ονομασίες Μωμόγεροι, Αράπηδες, Ρουγκάτσια, ή Κουδουνάδες. Σύμφωνα με λαογράφους, αποτελούν τη μεταγενέστερη χριστιανική εξέλιξη των αρχαίων Σατύρων και Σειληνών που συνόδευαν τον θεό Διόνυσο.
Η ενέργεια ήταν «συντριπτική, σχεδόν
τρομακτική - και όμως απόλυτα χαρούμενη, συλλογική, ζωντανή»,
«Στις ακρογιαλιές του Ομήρου υπήρχε μια μακαριότητα, ένα μεγαλείο, που έφτασαν ως τις ημέρες μας άθιχτα. Η πατούσα μας, που ανασκαλεύει την ίδιαν άμμο, το νιώθει. Περπατάμε χιλιάδες χρόνια, ο άνεμος ολοένα λυγίζει τις καλαμιές κι ολοένα εμείς υψώνουμε το πρόσωπο. Καταπού; Ως πότε; Ποιοί κυβερνάνε;» Ο Μικρός Ναυτίλος, Οδυσσέας Ελύτης.
Το επικήδειο σημείωμα του Γεώργιου-Αλέξανδρου Μαγκάκη
«Σαλπάρω ήρεμος για τον άλλο κόσμο. Αυτό που αφήνω πίσω μου, σίγουρα δεν είναι πια η Ελλάδα μου. Αυτός είναι άλλος τόπος με ανθρώπους άλλης φυλής που δεν με αφορούν. Τι θέλω εγώ ανάμεσά τους;»
Άρθρο 120. 4. Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ των Ελλήνων
Οικονομική κρίση
«Αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν». Καποδίστριας
Εσύ τι είσαι;
«Δεν θα έλεγα αυτά τα λόγια, αν δεν φρόντιζα υπερβολικά για όλη την Ελλάδα εν γένει, γιατί και εγώ είμαι Έλληνας από παλαιά και δε βαστά η ψυχή μου να βλέπω την Ελλάδα υποδουλωμένη αντί ελευθέρας» O Αλέξανδρος Α', ο επικαλούμενος «Φιλέλληνας», ήταν βασιλιάς της Μακεδονίας, πριν από τον Μ. Αλέξανδρο, πριν από τον Φίλιππο."Η Ελλάδα ποτέ δεν θα δεχθεί ονομασία που θα έχει σαν συνθετικό ή παράγωγο τη λέξη Μακεδονία". Συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών 1992